2010上海世博,以「世界博覽會」這樣一個既永遠古典,也永遠前衛的形式,捍衛或提醒著關於人類狀態、世界現實的某種特定閱讀角度。
在21世紀的今天,不管展出什麼,所能造成的震懾和後續影響。時間與科技的遞進,讓這個世界一天比前一天更精美地切割出新的層級與局部,如果還存在劃一道即可開啟或回應所有國家的軸線,那究竟可能怎樣界定? 英國館,似乎便可以隱喻整個人類文明與自然的關係。簡潔扼要的數十萬顆種子,不言自明從最簡單到最複雜,最簡約到最華麗,最小到最大,Mobius strip 似的將人與自然、文明與原始的辯證,巧妙地走到最遠,又兜回原點。關於人類與世界之過去、現在、未來,便在此一與自然之互為主體的謙遜,但又依然積極主動的姿態下,有了更為精緻的論述。
匈牙利館,在場館中央放了同時包含均質平衡與不平衡的「Gömböc」,該場館以此論述該國的不倒翁意志,以及其與中國陰陽哲學相符之處。塞爾維亞場館,該場館以「今日就是明日」,表達此一時間觀下的文明觀。 愛沙尼亞場館只有一群散置的豬撲滿,每個撲滿代表一個關於城市的好點子,邀請參觀者投票,最後結果將會被收集分析。
這幾個場館都顯得簡陋,甚至挑剔為敷衍也未嘗不可,因為它們只是將一概念放大與複雜化為整齣論述。但從另個角度看,這種可能性,卻反而啟發深思地迷人,一個靈光可以重新定位、全新定義世界,是多麼奇怪的專屬於人類的天賦。
每個場館都有著大型的複數銀幕牆,或者如沙特館、台灣館等的天幕,上演著該國家作為一個生命的各個時間與空間切片,只要一個場景,就建立起故事。此一形式之於其理念依然無從被取代。就像 DVD 無法取代電影,明信片無法取代旅行,身體有它自己的節奏和感知,我們無法預先為它篩選;所有的現場,都將透露獨特的氣味與魅力。
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